OSKAR PANIZZA - Das Liebeskonzil Eine Himmelstragödie in fünf Aufzügen von Oskar Panizza Dem Andenken Huttens

Oskar Panizza: Das Liebeskonzil - Kapitel 1

Das Liebeskonzil
Eine Himmelstragödie in fünf Aufzügen
von
Oskar Panizza
Dem Andenken
Huttens

»Es ist got gefellig gewesen in unsern tagen kranckheiten zu senden (als wol zu achten ist) die unsern vorfaren unbekant seint gewesen. Da bey haben gesagt die der heiligen geschrift obligen, das die blatteren uss götz zorn kumen seint, und got damit unsere bösen berden straffe und peynige.«

Ulrichen von Hutten eins teutschen Ritters
Von den Frantzosen oder blatteren 1519.



»Dic Dea, quae causae nobis post saecula tanta
Insolitam peperere luem? ...«



Fracastoro, Syphilis sive de morbo
Gallico. 1509
Vorwort zur dritten Auflage

Der Verfasser ist hinsichtlich dieser dritten Auflage wenige Worte der Aufklärung schuldig. Das Publikum wird sich vielleicht schon gewundert haben, dass diese Dichtung, die doch vom Staatsanwalt konfisziert ist, immer und immer wieder in der Öffentlichkeit erscheint. Es wird sich gewiss schon gedacht haben, dass der Dichter verrückt sei. Dem ist aber nicht so. Das Publikum hat eben gar keine Ahnung von den Umständen, unter denen der Dichter produziert und den Inhalt seiner Inspiration vor die Öffentlichkeit bringt. Es kennt eben nicht jenes Kleinod, welches er allein besitzt, und das ihn befähigt, unabhängig von allen sonst etwa in Betracht kommenden Faktoren, nur seiner Inspiration zu folgen und nur sie ganz und voll zum Ausdruck zu bringen: das Gottesgnadentum der Dichter. Das Gottesgnadentum mit seinen schweren Pflichten, seinen niemals endenden, stets andauernden Mühen und Arbeiten, mit seiner furchtbaren Verantwortung vor Gott allein, von der kein Mensch, kein Staatsanwalt, kein Abgeordnetenhaus, kein Volk den Dichter entbinden kann. Es ist dies das Kleinod, welches zwar auch schon früher mehr oder weniger bekannt war, aber doch erst in jüngster Zeit von den Dichtern in voller Klarheit erfasst und auch dem Volke verständlich gemacht wurde. Es wird also gut sein, wenn das Publikum, der Reichstag, die Minister, die Fürsten, der Kaiser, der Staatsanwalt unsere Dichtungen als das hinnehmen, was sie sind, eine von Gott gewollte Sache, und nicht lang fragen oder nörgeln.

Zürich, den 4. September 1897.

Hochachtungsvoll

Oskar Panizza

Dichter von Gottes Gnaden.




Oskar Panizza: Das Liebeskonzil - Kapitel 2



Vorspiel

Direktor. Schauspieler. Regisseur. Dichter.

Direktor Die Häuser leer, und leer auch unsre Kassen,
Das Publikum bleibt wie vom Giftschrank fern.
Theaterstücke haben wir in Massen,
Doch diese Stücke hat das Volk nicht gern.
Stets Kladderadatsch, Radau, Erschiessen-lassen,
– Da ist dann meist die Polizei nicht fern –
Und Volksgebrüll, verdächt'ge Spässe, Phrasen:
Sie halten im Parkett sich zu die Nasen...

Regisseur Ihr müsst nur 'ne Idee damit verbinden.

Schauspieler Nee, nee! – Tendenz! – Um Gottes willen nicht!

Direktor Was heisst »Tendenz«?! – Lasst mich was Schönes finden!

Schauspieler Das Schöne schlägt der Wahrheit ins Gesicht.
Streng soll der Dichter an den Stoff sich binden,
Und objektiv sich zeigen. Anders nicht!

Direktor auf den Schauspieler weisend
Seid Ihr denn »objektiv« – mit Euren Waden,
Perücken, Stelzen, Buckeln und Pomaden?!

Schauspieler Das ist was andres! – Das ist hohler Schein,
Und muss es sein; dafür ist es die Bühne...

Direktor unwillig
Lasst mich mit Redensarten nur allein!
Wenn ich auf dem Kothurne mich erkühne,
Dann soll es auch gedichtet danach sein;
Und ich will Tränen, Jammer, Schuld und Sühne:
Sie sollen im Parterre mir wieder flennen,
Und dankbar dann nach Hause kehren können.

Schauspieler Da weicht Ihr ganz nun von der Regel ab.

Direktor Ich hab' mich nie nach Regeln eingerichtet!

Schauspieler Da kommt Ihr wieder in den alten Trab.

Direktor Poet ist der, der volle Häuser dichtet!

Schauspieler Und das Theater wird dann ein Schabab,
Wo jeder nur auf Pathos sich verpflichtet
Und Purzelbäume schlägt, Pirouetten, Triller
Mit Kraftgejauchze à la Schubart, Schiller.

Regisseur Ihr Herrn, mir scheint, der Streit geht schon zu weit.
Es kommt doch darauf an, was man tragieret.
Der eine trägt die Kleider eng, der weit,
Weil jeder nur sein Körpermass tangieret.
Lasst jedem, wie's ihn ziert, sein eigen Kleid
Im übrigen die Rollen gut studieret! –
Seht dort den Herrn in seinen langen Falten,
Den fragt, und lasst nur seinen Genius walten!

Sie haben alle den in tiefer Meditation begriffenen Dichter erblickt, der, im Hintergrunde vorüberwandelnd, eben an ihnen vorbeischreiten will.

Direktor He, Freund, Ihr kommt wohl Grade vom Parnass?
Ich seh's am Schritt, ich seh's an Eurer Miene;
Die Stirne ernst gesenkt, die Wimper nass –
Ihr spracht gewiss mit Klio, Euphrosyne –
Und hier der Stil, die Rolle – ohne Spass,
Ihr schreibt ja sonst doch für die deutsche Bühne –
Darf ich erfahren, was in Eurem Busen
Erweckt die wechselvollen, keuschen Musen? –

Dichter trocken
Ich komm' vom Bräuhaus grad – Ihr Herrn, verzeiht!
Es ist das sonst nicht meine Lieblingsstätte;
Weit lieber weilt' ich in der Einsamkeit,
Wo sich mein Geist wohl reich befruchtet hätte –
Nur um 'nen Stoff zu suchen, wie's gebeut
Die Mode jetzt, trank ich dort um die Wette –
Doch mitten aus der dampferfüllten Stelle
Trieb's mich im Geiste fort zu Himmel, Hölle...
Was um mich herging, nicht vernahm's mein Ohr,
Entrückt war ich in weltentfernte Weiten,
Nur dumpf vernahm ich der Berauschten Chor,
Dieweil ich kniete vor Drei-Einigkeiten...

Alle drei stürzen auf ihn los
Ihr schriebt ein Stück!

Schauspieler Die Hölle kommt drin vor!?

Direktor Phantastisch, seh' ich, tut sich's da ausbreiten!

Regisseur Verwandtet Ihr Versenkung;, Flugmaschinen?

Schauspieler Darf ich wohl mit der Teufelsrolle dienen?

Dichter weicht zurück, ernst
Ich warne!...

Direktor entreisst ihm die Rolle
Her damit! – Ihr wisst ja nie,
Wann Euch einmal ein grosser Wurf gelungen.
Da schreibt Ihr von der Nacht bis in die Früh',
Und habt mit Teufeln und mit Gott gerungen,
Und soll's dann auf die Bühne endlich – sieh,
Da hat Melancholie Euch fast bezwungen.

Regisseur zum Dichter
Lasst's ihn nur sehn!

Direktor die Hand zum Akkord ausstreckend
Ich nehm's! Tu's blindlings nehmen!
Und später reden wir von den Tantiemen.

Dichter ernster
Ich warne vor dem Stück!...

Direktor beruhigend
Was kann es sein? –

Dichter Muss, was der Dichter schaut in ernster Stunde,
Wenn er erschüttert, fiebernd und allein,
Denn auf die Bühne gleich, in aller Munde,
Und ausgeschrien auf dem Markte sein?
Die Masse, mit dem Bösen stets im Bunde,
Bläst gleich den Funken auf zum Feuerschein

Direktor halblaut zu Regisseur und Schauspieler
Der Kerl hat einen Treffer! – Schafft ihn weiter!
Ich geh' zum Kostümier gleich und zum Schneider.

Regisseur der mit dem Schauspieler den widerstrebenden Dichter fortdrängt
Lasst's ihn doch lesen! –

Direktor zu dem sich schwer fügenden Dichter
Geht nur mit den beiden!
Denn kommt's zur Probe, braucht's noch manches Wort!
Für sich im Manuskript blätternd, während die andern ab.
Auch der Zensur muss ich's noch unterbreiten,
Sonst streicht sie mir die besten Stellen fort.
»Umsturz« und »Engelsturz« zu unterscheiden,
Ist auf der Polizei just nicht der Ort.
Er schliesst die Rolle und hält sie hoch in der Linken.
Doch komm' ich raus aus all der Not und Enge,
Seh' ich mal wieder Häuser voll Gedränge. Ab.

Personen:

Gott-Vater
Christus
Maria
Der Teufel
Das Weib
Ein Cherubim
Erster, Zweiter und Dritter Engel

Gestalten aus dem Totenreich:

Helena
Phryne
Heloise
Agrippina
Salome

Rodrigo Borgia, Alexander VI., Papst

Kinder des Papstes:

Mutter unbekannt:
Girolama Borgia, vermählt mit Cesarini
Isabella Borgia, vermählt mit Matuzzi

Von der Vanozza:
Pier Luigi Borgia, Herzog von Gandia
Don Giovanni Borgia, Graf von Celano
Cesare Borgia, Herzog von Romagna
Don Joffre Borgia, Graf von Cariati
Dona Lucrezia Borgia, Herzogin von Bisaglie

Von Julia Farnese, vermählte Orsini:
Laura Borgia, noch minderjährig
Giovanni Borgia, noch minderjährig

Mätressen des Papstes:

Die Vanozza
Julia Farnese, vermählt mit Orsini

Alessandro Farnese, Julias Bruder, Kardinal
Dona Sancia, Schwiegertochter des Papstes, vermählt mit Don Joffre
Adriana Mila, Vertraute des Papstes, Erzieherin seiner Kinder

Neffen des Papstes:

Francesco Borgia, Erzbischof von Cosenza
Luigi Pietro Borgia, Kardinal-Diakon
Collerando Borgia, Bischof von Monreale
Rodrigo Borgia, Kapitän der päpstlichen Garde

Vertraute des Papstes:

Giovanni Lopez, Bischof von Perugia
Pietro Caranza, Geheimkämmerer
Juan Marades, Bischof von Toul, Geheimintendant des Papstes
Giovanni Vera da Ercilla, Mitglieder des heiligen Kollegiums
Remolina da Ilerda, Mitglieder des heiligen Kollegiums

Burcard, Zeremonienmeister des Papstes
Ein Priester
Ein deutscher Schulmeister
Erster, Zweiter und Dritter Edelmann
Pulcinello, Schauspieler
Colombina, Schauspielerin
Eine Kurtisane

Der Heilige Geist, Erzengel, ältere und jüngere Engel, Amoretten; – Maria Magdalena, Apostel, Märtyrer, barmherzige Schwestern, ein Bote; – Tiere, Fratzen, Gestalten von Toten; – geistliche Würdenträger, päpstliche Hofbeamte, Gesandte, römische Damen, Kavaliere, Kurtisanen, Schauspieler, Sänger, Kämpfer, Soldaten, Volk.

Zeit. Frühjahr 1495, das erste, historisch beglaubigte Datum vom Ausbruch der Lustseuche.
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Oskar Panizza: Das Liebeskonzil - Kapitel 3



Erster Aufzug
Erste Szene

Der Himmel; ein Thronsaal; drei Engel in schwanenweissen federdaunartigen Anzügen mit enganliegenden, durch Schleifen gehaltenen Kniehosen, Wadenstrümpfen, kurzen Amorettenflügeln, weissgepuderten, kurzgeschnittenen Haaren, weissen Atlasschuhen; sie haben Flederwische in der Hand zum Abstauben.

Erster Engel. Heut steht ER wieder spät auf.

Zweiter Engel. Seid froh! Dieses Gehust', dieses wasserblaue Geglotz', dieses Schleimfliessen, Fluchen, Spucken den ganzen Tag – man kommt zu keinem gesunden Augenblick.

Dritter Engel. Ja, es ist merkwürdig da heroben!

Erster Engel. A propos! Ist der Thron festgemacht?

Zweiter Engel. Ja, um Gottes willen! Ist der Thron festgemacht? Er wackelte gestern.

Dritter Engel. Wer wackelte gestern?

Erster Engel. Der Thron, dummes Gänschen!

Dritter Engel verwundert. Der Thron? – Warum wackelt der Thron?

Erster Engel. Enfin, er wackelt eben.

Dritter Engel. Wie? Wackelt denn hier heroben überhaupt etwas?

Erster und zweiter Engel laut auflachend. Ha, ha, ha, ha! –

Dritter Engel immer ernster und erstaunter. Ja, warum wackelt der heilige Thron?

Erster Engel energisch. Dummes Gänschen! Weil hier sowieso alles aus dem Leim geht und lidschäftig wird, Götter und Möbel, Fransen und Tapeten.

Dritter Engel innerlich erbebend. Gott, wenn das meine Mutter wüsste!

Zweiter Engel stirnrunzelnd und höhnisch. Deine Mutter? – Was willst du denn mit deiner Mutter, Fratz?

Dritter Engel. Ach, sie liess doch heute die sechzigste Seelenmesse für mich lesen!

Erster und zweiter Engel mit wachsender Verwunderung. Für dich?! - Beide laut auflachend. Ja, wie alt bist denn du?

Dritter Engel sich besinnend und dann mit Pathos zitierend. »Vor Gott sind tausend Jahre wie ein Tag, und ein Tag wie tausend Jahre!«

Erster und zweiter Engel ihr abwinkend und sie zur Räson bringend; sehr breit. Ja, ja, ja, – is schon recht; das wissen wir schon! – Aber wie alt warst du denn drunten?

Dritter Engel kindlich. Knapp vierzehn Jahre!

Erster Engel lachend. Und da brauchst du Seelenmessen?

Dritter Engel zaghaft. Ach, ihr wisst ja nicht, ich bin ja gestorben!

Erster und zweiter Engel noch lauter lachend. Ha, ha, ha! Hi, hi! – No, natürlich, sonst wärst du ja nicht hier! –

Dritter Engel mit unverrückbarem Ernst. Ach, ihr wisst ja nicht, ich bin ja in Sünden gestorben!

Erster und zweiter Engel aufs neue lachend. Das auch noch! – Du armer Schlucker, was hast da denn getan?

Dritter Engel: stockt, schaut mit starren Augen ihre Genossinnen an und faltet die Hände.

Zweiter Engel: höhnisch. Hast deine Schulaufgabe nicht gelernt? – Hast Kleckse in dein Schreibheft gemacht?

Dritter Engel: immer in ängstlich-gespannter Haltung Ach, mir wird so bang; – nicht wahr, ihr sagt es nicht weiter?!

Erster und zweiter Engel sich ausschüttend vor Lachen. Was? Da heroben und nichts weitersagen?!

Dritter Engel: erstaunt. Was? Ihr wisst es schon?

Erster Engel. Nein! Aber sag's nur heraus; wir erfahren's doch!

Zweiter Engel. Also frisch! Was war's?

Dritter Engel. Ach, mich hat ein grosser Mann – erdrückt!

Erster Engel betonend. Erdrückt?

Dritter Engel. Oder vergiftet!

Zweiter Engel ebenso betonend Vergiftet?

Dritter Engel naiv. Ich weiss nicht mehr, wie die Mutter sagte.

Erster Engel mit wachsendem Erstaunen. Ja, war denn die Mutter dabei?

Dritter Engel mit glänzenden Augen erzählend. Die war im Nebenzimmer; – aber die Tür war halb offen; da kam ein grosser, alter Mann herein; – die Mutter hatte gesagt, ich sollte alles geschehen lassen; – der Mann sei der Rektor der Schule und sei sehr streng; – und wenn ich in allem gehorsam sei – käme ich unter die Ersten; – und der grosse, alte Mann –

Erster und zweiter Engel drängend. Nun, der grosse, alte Mann...?

Dritter Engel fortfahrend. ... war sehr stark.

Erster und zweiter Engel sich gegenseitig anschauend und die Kleine imitierend. Der grosse, alte Mann war sehr stark!

Zweiter Engel. So steht's im Ollendorf auch.

Erster Engel die Kleine aufrüttelnd. Nun, was tat denn der grosse, alte Mann?

Dritter Engel herausbrechend. Er drückte mich und vergiftete mich und bespie mich mit seinem heissen Atem und wollte in meinen Leib eindringen...

Erster und zweiter Engel die Hände zusammenschlagend, mit verstellter Verwunderung. Was? – Und die Mutter kam Dir nicht zu Hilfe?

Dritter Engel. Sie stand an der Türspalte und sagte immerfort: »Sei nur brav, Lilli, sei nur brav, Lilli!«

Zweiter Engel. Nun, und dann?

Dritter Engel. Dann lag ich schluchzend auf dem Bett.

Erster Engel. Und dann?

Dritter Engel sich besinnend. ... ich hörte dann noch die Mutter mit dem Manne reden...

Zweiter Engel. Was sprachen sie?

Dritter Engel sich tief besinnend. ... ich weiss es nicht mehr... sie waren schon im Nebenzimmer... ich hörte noch die Zahl fünfhundert...

Erster Engel. Und dann?

Dritter Engel sich immer länger besinnend. ... die Mutter kam herein... sie sagte, nun hätten wir viel Geld, und könnten lustig und vergnügt für immer leben... Die Gedanken gehen ihm aus.

Erster Engel drängend. Und dann? –

Zweiter Engel ebenso. Und dann? Und dann?

Dritter Engel fast verklärt. Dann bin ich gestorben.

Erster und zweiter Engel fahren, die Hände über dem Kopf zusammenschlagend, mit einem schrillen, lang anhaltenden, mädchenhaft-gilfenden Ton, wie um eine innere Erregung ausströmen zu lassen, auseinander und, wie zwei Kreisel pfeifend, in der weitesten Rundung im Saal herum; die Dritte noch immer in starr verklärter Stellung.

Erster Engel nach längerem Umhersausen, atemlos. Und da lässt dir jetzt deine Mutter für das viele Geld Seelenmessen lesen?!

Dritter Engel weinerlich-ängstlich. Ich bin ja in Sünden gestorben!

Zweiter Engel eindringlicher. Für die fünfhundert Mark oder Taler oder Franken lässt dir jetzt deine Mutter Seelenmessen lesen?!

Dritter Engel missverstehend-naiv. ... für einen Teil des Geldes.

Zwei ältere Engel kommen schnell hereingestürzt mit dem Ruf ER kommt! – ER kommt! – Ist alles parat? – Die drei fahren auseinander und machen sich an die Arbeit.

Erster Engel. Um Gottes willen, seht, ob der Thron fest ist! Einer der Engel macht sich am Thron zu schaffen. Andere Engel kommen inzwischen, bringen Decken, Polster, Kissen und dergl.

Zweiter Engel hopst auf den Thron und probiert ihn nach allen Seiten. Alles fix!

Erster Engel zum dritten, der noch scheu ist, Hand anzulegen, und verwundert dem ganzen Treiben zuschaut. Du, davon musst du mir noch mehr erzählen. – Jetzt stell' dich zu uns her!

Die zwei älteren Engel die bisher aussen an der Türe Wache gestanden haben, kommen jetzt, wie oben, eilfertig zurück, übermässig mit den Armen fuchtelnd, und mit dem gleichen Rufe ER kommt! – ER kommt! – Man hört draussen schlappendes und schleppendes Geräusch.

Zweite Szene

Die Vorigen; Gott-Vater, ein Greis im höchsten Lebensalter mit silberweissen Haaren, ebenso Bart, hellblauen wässerigen Glotzaugen, tränengefüllten Augensäcken, gebeugten Hauptes, kyphotischen Rückgrats, kommt in langem, talarartigem, missfarbigweissem Gewande, von zwei Cherubim rechts und links gestützt, hustend und brustrasselnd, schwerfällig tappend und nach vorn geneigt, hereingeschlappt; zwei Engel stehen am Thron und halten diesen; die übrigen stürzen auf die Knie, wenden das Gesicht zur Erde und breiten die Arme aus; hinter Gott-Vater ein endloses Kortege von Engeln, Seraphim, Türstehern, Aufwärtern, alles weiblich oder geschlechtslos, mit teils alltäglich-gelangweilten, teils fürwitzigen, teils ängstlich-besorgten Gesichtern, sowie einige nonnenartig gekleidete barmherzige Schwestern mit Medizinflaschen, Decken, Spucknäpfen und dergl. – Sie geleiten Gott-Vater langsam vorsichtig zum Thron, helfen ihm die zwei Stufen hinauf, indem sie unten seine Beine fassen und hinaufheben, drehen ihn dann oben um und lassen ihn langsam auf den im ältesten byzantinischen Stil gehaltenen, mit reichem Mosaik verzierten Sitz nieder, indem zwei vorne, zwei hinten und je einer an den beiden Seiten ihn teils stützen, teils in Empfang nehmen; ein letzter Engel trägt die Krücken nach.

Gott-Vater sinkt mit einem verzweifelnd ausgestossenen, lebenssatt-rauhen Exspirationsseufzer auf den Thron nieder. Ach! – Glotzt dann starr und bewegungslos, aber schwer atmend vor sich hin.

Alle Engel, auch die bis dahin in adorierender Stellung gewesenen, in hastig hin- und herlaufender Bewegung.

Cherubim in flüsternd-drängendem Befehlston. Die Fussbank!

Ein Engel bringt eilig das Gewünschte. Die Fussbank.

Cherubim die Fussbank untersetzend; wie oben. Die Wärmeflasche!

Ein Engel bringt sie. Die Wärmeflasche.

Cherubim wie oben. Den Fusssack!

Ein Engel eilig. Den Fusssack.

Cherubim wie oben. Die Steppdecke!

Ein Engel bringt sie, eilig. Die Steppdecke.

Cherubim wie oben. Die Schlummerrolle!

Ein Engel bringt sie. Die Schlummerrolle.

Cherubim wie oben. Den Rückenwärmer!

Ein Engel bringt ein sechsfach zusammengelegtes weiches Flanellstück. Den Rückenwärmer.

Cherubim immer hastiger befehlend. Die Armpolster!

Ein Engel bringt zwei Hohlkissen für die Armlehnen. Die Armpolster.

Cherubim wie oben. Das Foulard!

Ein Engel bringt ein kirschrotes Seidentuch. Das Foulard.

Während der Cherubim das Tuch um den Hals des Greisen windet, hört man

Gott-Vater unartikuliert-rauh stöhnen und jammern. Äh! – Äh! – Äh! – Äh! –

Verschiedene Engel. Wo fehlt's? – Was ist? – Helft! Helft! – Wo fehlt's? –

Gott-Vater mit vorgebeugtem Kopfe weiterstöhnend. Äh! – Äh! – Äh! – Äh! –

Alle Engel sammeln sich in grosser Bestürzung um den Thron; einige knien nieder und schauen ängstlich – Helft! – Helft! – – Wo fehlt's? – Wo fehlt's? – Göttliche Majestät, wo fehlt's? – ER stirbt uns! – Holt Maria! – Holt den Mann – Helft! – Helft! –

Gott-Vater weiterstöhnend; wird engourdiert im Gesicht; aus den Augensäcken rollen grosse Tränen infolge der Anstrengung. Äh! – Äh! – Schu! – Schpu! – Schpu! –

Ein Engel springt auf, triumphierend, mit heller, lauter Stimme. Die Spuckschale!!

Alle Engel aufspringend, in klirrendem Diskant, erlösend. Die Spuckschale!!

Alle eilen zu einem Tisch, wo Medizinflaschen, Weinkaraffen, Biskuitgläser u. dergl stehen und bringen eine rosarote Kristallvase.

Gott-Vater räuspernd, kollernd, sich abmühend, erleichtert sich endlich.

Ein Engel nimmt die Spuckschale zurück, trägt sie, von anderen begleitet, feierlich nach hinten: ein anderer Engel wischt dem Alten mit einem seidenen Tuch den Bart ab; dann stehen alle Anwesenden, dicht gesammelt, erwartungsvoll um Gott-Vater herum. – Dieser schaut erst lange mit glasig-starren Blicken im Kreise umher, packt dann plötzlich mit zitternden Händen die Krücken, die ihm im Schoss liegen, und stösst sie mit unerwartetem Ruck und heiserem, fürchtenmachendem, fingiertem Gebrüll gegen die Engel vor: »Wuh! – Wuh! –« Die Engel fahren kreischend auseinander und fliehen zu den Türen hinaus. – Nur ein Cherubim bleibt zurück, der kniend, mit in den Händen vergrabenem Gesicht, sich vor ihm niederwirft. – Lange Pause. –

Dritte Szene

Gott-Vater. Ein Cherubim; dieser, ein geschlechtsloser Engel, gefitticht, weiss, sehr schön von Angesicht, im Charakter des Antinous, kniet während der ganzen Szene.

Gott-Vater nachdem er lange auf ihn herabgesehen, sehr ruhig, mit tief genommenem Bariton. Rollt die Erde noch in ihren Sphären? –

Cherubim die Augen aufschlagend, feierlich. Die Erde rollt in ihren Sphären! – Pause.

Gott-Vater wie oben. Ist die Sonne schon aufgegangen?

Cherubim zögernd. Die Sonne steht, heiligster Vater!

Gott-Vater ruhig-unbekümmert. Steht die Sonne ? – Ach so, ich hab' vergessen. – Ich sehe sie ja fast nicht mehr! –

Cherubim. Was machen deine Augen, ehrwürdiger Vater? –

Gott-Vater. Schlecht! – Schlecht! – Gott, ich bin alt geworden! –

Cherubim feierlich. Vor dir sind tausend Jahre wie ein Tag! –

Gott-Vater. Ja, ja; aber schliesslich gehen die auch herum!

Cherubim. Du wirst wieder besser werden, göttlicher Greis!

Gott-Vater. Nein, ich werde nicht wieder besser werden! Ausbrechend. Gott, ist das schrecklich, alt zu sein! – Gott, wie ist das schrecklich, das Alter auch noch ewig leben zu müssen! – Grässlich, ein blinder Gott zu sein!

Cherubim Du wirst wieder sehend werden, göttlichster, heiligster Vater! –

Gott-Vater bestimmt. Nein, ich werde nicht wieder sehend werden! – Ich werde immer älter, zerbrechlicher und elender! Gott, wenn ich sterben könnte!

Cherubim sanft. Du wirst nicht sterben! – Du kannst nicht sterben! – Du sollst nicht sterben!'

Gott-Vater gerührt, leise weinend. Ach, meine Glieder, sie sind gekrümmt, verschwollen, wassersüchtig, kontrakt, verdorben.. . streicht die Knie hinab.

Cherubim rutscht ganz nahe zu ihm hin, legt seinen Kopf auf das Knie und streichelt mit der Hand das andere; leise wimmernd, mit tiefer Teilnahme, den Alten kindlich imitierend. Deine Glieder sind gekrümmt, – sind geschwollen, – sind wassersüchtig, – sind kontrakt, sind verdorben... Ach! – Ach! –

Gott-Vater intensiver weinend. Meine Füsse sind vergichtet, verknorpelt, brennend vor Schmerzen, zuckend und zerrissen...

Cherubim rutscht hinunter auf die Füsse des Alten, liebkost sie, weint und jammert. Deine Füsse sind vergichtet, – sind verknorpelt, sind brennend vor Schmerzen, – zucken und sind zerrissen... Ach! – Ach! –

Gott-Vater bricht in heftiges, schmerzhaftes Schluchzen aus. Ach! – Ach! –

Cherubim stürzt sich ganz zu Boden und umschlingt beide Füsse, sein Gesicht in denselben schluchzend verbergend. Ach, mein Gott! Mein Gott! –

Gott-Vater will sich gerührt vorbeugen, streckt beide Arme nach dem Knaben aus, kann ihn aber nicht erreichen, während dicke Tränen auf den Kopf des Cherubim herabtropfen.

Cherubim dessen gewahr, schnellt empor und bringt sich, in halb kniender Stellung den Körper des Alten umschliessend, ihm entgegen.

Gott-Vater ergreift in heftiger Leidenschaft den Kopf des Knaben mit beiden Händen, druckt sein nass-verschwommenes Gesicht an dessen Wangen und küsst, von Schluchzen unterbrochen, brünstig dessen Stirne, Augen, Haare. Beide, in Tränen aufgelöst, ruhen, während der heftige Ausbruch des Alten zu versiegen beginnt, in stummer Umarmung aneinander. – In diesem Augenblick klopft es draussen.

Cherubim fährt empor. Es ist jemand draussen!

Gott-Vater müd. Sieh, wer es ist!

Cherubim nachdem er sich an der Tür flüsternd erkundigt, kommt er zurück. Ein geflügelter Bote ist draussen, der will dir Nachricht bringen; er tut sehr eilig.

Gott-Vater gleichgültig. Lass ihn herein! –
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Oskar Panizza: Das Liebeskonzil - Kapitel 4
Quellenangabe










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Vierte Szene

Die Vorigen, ein gefittichter, auch an den Füssen geflügelter Bote von reiferem Charakter, kommt in Begleitung zweier Engel in grosser Aufregung herein.

Bote sinkt in den Staub und küsst den Boden; richtet sich dann kniend auf. Herr, ich komme aus Italien; aus Neapel; Grässliches muss ich dir berichten; der Pfuhl der Sünde stinkt bis da herauf; alle Bande der Sittlichkeit sind gelöst; man hohnlacht deiner heiligen am Berge Sinai von dir selbst gegebenen Gebote; die Stadt, vom Franzosenkönig belagert, ergibt sich den entsetzlichsten Greueln; Weiber laufen mit entblösstem Busen frech lüstern durch die Strassen; die Männer funkeln wie Böcke; ein Laster folgt dem andern, das Meer brandet bis in ihre Gassen; die Sonne hat sich schon verdunkelt; aber sie achten weder irdischer noch himmlischer Zeichen; die Unterschiede der Stände sind aufgehoben; der König bricht ins Lupanar; und der Facchino dringt zu den feilen königlichen Metzen in den Palast; Hunde und Spielhähne haben ihre Brunstzeit, aber die Neapolitaner sind das ganze Jahr Tiere; die ganze Stadt ein kochender Kessel der Leidenschaft; Italien ist das liebeswahnwitzigste unter den Völkern Europas; aber Neapel ist in Italien, was Italien unter den Völkern; die Belagerung hat den Rausch der Geschlechter bis zum Wahnsinn gesteigert; kein Alter wird geschont, keiner Jugend sich erbarmt; Zeugungsglieder in unermesslicher Grösse werden als Gottheiten in festlichem Aufzug durch die Strassen geführt, von Reigen junger Mädchen begleitet, und wie allmächtige Idole angebetet. Und in deiner Kirche sah ich den Priester vor dem Altar mit einer feilen Dirne...

Gott-Vater der dem Gang der Erzählung mit wachsendem Erstaunen zugehört, erhebt sich, seines Zornes nicht mehr mächtig, mit äusserster Kraftanstrengung vom Thron und reckt die geballte Faust. Ich will sie zerschmettern! – Alles stürzt zu Boden und verbirgt das Antlitz.

Cherubim mit flehender Gebärde. Tu das nicht, lieber, heiliger Vater; – – – du hast ja sonst keine Menschen mehr! –

Gott-Vater der den Cherubim lange mit offenem Munde angestarrt, sich besinnend, zusammenknickend. Ja so, – richtig, – richtig, – ich hab' vergessen – vollends auf den Thron zurücksinkend – das Erschaffen ist ja vorbei; – ich bin zu alt; – und meine Kinder können es nicht. –

Cherubim naiv. Beruhige dich, göttlicher Greis! – Du wirst dein drohendes Gesicht aus den Wolken zeigen und den Neapolitanern eine Zornesrede halten; sie werden dann schaudern.

Gott-Vater. Sie werden nicht schaudern! – Sie verlachen mich ja! – Sie wissen, dass ich nur reden kann. Sie wissen, dass sie da unten unter sich sind; freien, lieben und hassen können, und mich nicht mehr brauchen. – Auffahrend. Aber du – zum Boten – rufe mir meine Tochter, die allerseligste Jungfrau, – und auch meinen Sohn magst du rufen, – und die Cherubim und Würgengel mögen sich für meinen göttlichen Befehl bereit halten; – und auch dem Teufel lass' ich vermelden, er möge sich zu mir bemühen; wir wollen ein Konzil halten und beraten, was in dieser grässlichen Sache zu tun ist.

Bote und alle übrigen Engel bis auf den Cherubim unter grossem Geräusch ab. – Der Cherubim bemüht sich um den erschöpften Alten, bettet ihn aufs neue auf dem Thron, rückt Fussschemel und Wärmeflasche zurecht, knüpft ihm das Foulard, wischt ihm Gesicht und Bart ab, und schmiegt sich zuletzt zu seinen Füssen, während der Alte dessen Hand ergreift und in der seinen ruhen lässt. – Stumme Szene.

Fünfte Szene

Die Vorigen. Maria, von einer Schar jugendlich-amorettenhaft gekleideter Engel, die ihr vorauseilen und ihr Blumen streuen, sowie von erwachsenen Engelsknaben, die Lilienstengel tragen, gefolgt und begleitet, kommt in hochmütig-stolzer Haltung, eine kleine goldene Krone auf dem Haupte, in einem blauen, sternbesäeten Kleid, welches vorne das weissseidene Untergewand erblicken lässt, durch die Haupttüre herein, macht in Front von Gott-Vater, von dessen Thronesstufen sich der Cherubim inzwischen zurückgezogen, eine steife, hofmässige Verbeugung und begibt sich dann auf einen zweiten, in der Zwischenzeit von dienstbaren Engeln, etwas entfernt von Gott-Vater, ebenfalls an der Wand zurechtgerichteten Thron, der, mit hoher Rücklehne, im Stile sich der Zeit der Minnesänger anpasst. Sie verweilt dort während des Folgenden, von ihrem Engelschor umgeben, ausschliesslich mit Herrichtung ihrer Toilette, unter Benutzung eines kleinen Spiegels, sowie mit Selbstbesprengung durch wohlriechende Wasser beschäftigt. – Ein weiches Geflüster schalkhafter, augenschmeissender Amoretten macht sich um sie vernehmbar. – Währenddem unterhalten sich auf der entgegengesetzten Seite, links im Vordergrund, die drei aus der ersten Szene bekannten Engel.

Erster Engel. Der Mann kommt.

Zweiter Engel in die Hände patschend. Der Mann, der Mann kommt.

Dritter Engel aufhorchend ernsthaft. Der Mann? Wer ist der Mann?

Zweiter Engel. Ach, der Mann – du kleines Äffchen – das ist der Mann!

Erster Engel belehrend. Das ist der schönste, der zarteste, der zuckrigste Mann; der einzige Mann im Himmel; das ist der Mann.

Dritter Engel neugierig. Ist er jung?

Erster Engel. Wie eine Palme.

Dritter Engel nach einigem Besinnen. Ist er jünger wie der alte Mann dort?

Erster und zweiter Engel sich gegenseitig ins Wort fallend. Hunderttausendmal jünger!

Dritter Engel nach weiterem Besinnen. Ist er jünger wie die schöne Frau dort?

Erster und zweiter Engel wie oben. Tausendmal, tausendmal jünger!

Dritter Engel sich wieder besinnend. Ist er jünger wie der garstige alte Mann drunten auf der Erde?

Erster und zweiter Engel wie oben. Unendlich oftmal viel jünger!

Dritter Engel sich erwärmend. Ist er schön?

Zweiter Engel. Weiss wie Elfenbein!

Dritter Engel. Ist er schlank?

Erster Engel. Wie eine Tanne!

Dritter Engel. Was hat er für Augen?

Zweiter Engel. Wie eine Gazelle!

Dritter Engel. Wie spricht er?

Erster Engel sich besinnend. Wie eine Äolsharfe! – Aber traurig, traurig!

Dritter Engel teilnahmsvoll. Warum ist er traurig, der Mann?

Zweiter Engel. Er ist ja verwundet!

Dritter Engel mit stummer Geste fragend.

Erster Engel. Sie haben ihn ja in die Hände gestochen!

Zweiter Engel. Und durch die Füsse!

Erster Engel. Und in die Seite hinein!

Zweiter Engel. Und von der Stirn unter den Haaren herab fliessen Blutstropfen!

Dritter Engel der mit wachsender Verwunderung zugehört. Aber er lebt?

Erster und zweiter Engel. Er lebt!

Man hört draussen das Sichnahen eines Zuges. Eine Schar junger, mädchenhafter Engel stürzt voraus.

Erster und zweiter Engel. Der Mann kommt!

Dritter Engel laut repetierend. Der Mann kommt! Sie treten etwas zurück, um Platz zu machen.

Die vorauseilenden Engel zwitschernd, kichernd. Der Mann! Der Mann!

Christus, mit gestreckten, nach vorn übereinandergeschlagenen Armen (Ecce-homo-Stellung), kommt im weissen Talar mit übergeschlagenem Purpurmantel, als König der Juden, gesenkten Kopfes und mit tieftrauriger Miene skandierten Schrittes herein, umgeben von meist älteren Engeln, die Kreuz und Marterwerkzeuge tragen; in seinem Gefolge Apostel, Märtyrer, Maria Magdalena, Klageweiber. Er ist sehr jugendlich, blass, mit dunklen Haaren, leichtem Flaumbart, eine hochaufgeschossene, ätherische Erscheinung; auch das Gefolge hat den Charakter tiefer Niedergeschlagenheit und Hinfälligkeit. Die jüngeren Engel drängen sich mit feurigen Blicken um ihn, suchen seinen Gewandsaum zu berühren. Er begibt sich, gleichgültig von Gott-Vater beobachtet und gänzlich unbeachtet von Maria, selbst in seiner Passivität von niemandem Notiz nehmend, zu einem für ihn inzwischen aufgeschlagenen, etwas abseits von den anderen stehenden Thron, der die primitive Gestalt eines jüdischen Lehrstuhls hat. Dort lässt er sich, seine Ecce-homo-Stellung beibehaltend, in grosser Apathie nieder, während sich sein Gefolge um ihn gruppiert.

Nachdem alles sich versammelt und die Engelsgruppen in der Front von den drei Thronen, wo sie den ganzen Vordergrund einnehmen, sich kniend niedergelassen.

Gott-Vater feierlich mit tiefem Pathos. Sind wir alle versammelt? –

Im nächsten Augenblick fährt ein feuriger Streifen pfeifend wie eine Rakete oben am Gewölbe quer durch den Saal, in der Ferne klirrend verhallend: der Heilige Geist. – Alles blickt mit feierlicher Geste, die Engel die Hände auseinanderspreitend, nach oben; nur Maria schaut, den Kopf nachlässig auf die linke Thronlehne gestützt, gleichgültig vor sich hin; während Christus, die Arme über der Brust kreuzend, das Haupt noch tiefer senkt und so längere Zeit in tiefer Zerknirschung verweilt.

Gott-Vater nach einer Pause, während der alle in die frühere Stellung zurückkehren. Wir haben euch hierher berufen, um euren Rat in einer schweren, entsetzlichen Sache zu vernehmen. – Die Menschen haben sich, meine Gebote missachtend, in götzendienerischer, selbstzerstörender Weise den schrecklichsten Ausschweifungen, den fürchterlichsten Greueln hingegeben. In einer Stadt – in Asien – in – in – wo war es nur gleich?...

Cherubim in nächster Nähe von Gott-Vater mit emporgefalteten Händen. In Neapel, heiligster Vater. –

Gott-Vater sich erinnernd. In Neapel haben sie unter gänzlicher Verschiebung der die Scham garantierenden Kleider sich wie Tiere, mit rücksichtsloser Verachtung der für die fleischlichen Instinkte gesetzten Schranken und Vorbehalte, vermischt, und so den göttlichen Zorn...

Maria einfallend, leichthin. Ach ja, ich hab' davon gehört.

Gott-Vater erstaunt aufhorchend. Wie? Was ist das?

Maria wie oben. Ja, ich kenne die Affäre. Der Bote war zuerst bei mir... Hält sich plötzlich den Mund zu, als wolle sie's zurücknehmen.

Gott-Vater blass vor Zorn, will auffahren, sucht den Boten unter den Versammelten, blickt dann wieder schnaubend zu Maria hinüber.

Cherubim mit stummer Geberde, bittet den Alten, sich zu bemeistern, und hält unverwandt in seinem Bitten an.

Gott-Vater schluckt es hinunter, bitter. Dann seid ihr alle orientiert. Kämpft noch längere Zeit mit seiner Erregung - – Die schrecklichste Strafe haben wir bei uns beschlossen...

Maria dazwischenfahrend. Das Gesindel wird nie besser.

Christus blickt matt auf, mit schwindsüchtiger Stimme und gläsernem Aug', nachlallend. Nein, – das Gesindel – wird nie – besser.

Die Engel unter sich, sich anstossend. Der Mann! Der Mann! –

Maria Magdalena bitter. Was haben sie denn getan?

Maria kurz. Ich sag' dir's nachher! Cochonnerien, wie gewöhnlich.

Gott-Vater erbost. Wir wollen sie verderben!

Christus wie oben. Ja, ja, – wir wollen sie verderben!

Chor der Apostel, Märtyrer, Engel bedauernd. Ah! – Ah! –

Christus nicht orientiert. Hä?

Maria kurz, imperatorisch. Nein, nein! Das geht nicht! Wir müssen sie doch haben.

Christus nachsprechend. Ja, – ja, – wir müssen sie haben.

Gott-Vater sich in der Minorität fühlend, zornig. Müssen wir sie haben? – Ich will sie ausrotten, diese Scheusale. – Will – will – will wieder eine schöne Erde haben mit Tieren im Walde...

Maria spöttisch. Wenn wir Tiere haben, müssen wir Menschen auch haben.

Maria Magdalena teilnahmsvoll. Die Sünde dient zur Läuterung.

Gott-Vater Sie fressen die Sünde wie süssen Kuchen, bis sie platzen, bis sie faulen.

Maria trocken. Die Begattung müssen wir ihnen schliesslich lassen. – Ein Stückchen Wollust muss man ihnen gönnen – sonst hängen sie sich am nächsten Baum auf. Der Alte schaut immer zorniger, sprühender herüber. Bei der Nacht! Bei der Nacht! – Im Frühjahr! – Zu gewissen Zeiten! – Wenn der Mond scheint! – Mit Mass und Ziel!...

Gott-Vater immer zorniger. Ich will sie erschlagen wie zwei geile Hunde – in ihrem schönsten Rausch!.. . Grosse Bewegung in der Versammlung. Die jüngeren Engel blicken sich staunend an.

Maria trocken. Wer macht dann die Menschen!

Während die Apostel sich eifrig unterhalten und eine peinliche Empfindung durch den ganzen Saal geht, starrt der Alte mit glühendem Kopfe schwer keuchend vor sich hin; er wird immer dunkler im Gesicht, kollert und rasselt; ein Erstickungsanfall scheint im Anzuge zu sein; er fuchtelt mit den Armen herum; wirft Decken und Krücken von sich; stöhnt und brüllt; man eilt ihm zu Hilfe: bringt Spuckschale, Flaschen mit ätherischer Flüssigkeit; Maria ist besorgt aufgesprungen; Christus, vor Schwäche sitzen bleibend, blickt mit lechzenden, glasigen Augen herüber; grosse Verwirrung. Der Alte weist aber alle Hilfe und Unterstützung mit wilder Gebärde von sich, nimmt alle Kraft zusammen und brüllt mit furchtbarer Anstrengung.

Gott-Vater. Ich will sie zerschmeissen – zertreten – im Mörser meines Zorns – zerschmettern. Ist im Begriffe, sich zu erheben und zu einem allmächtigen, unwiderruflichen, mit der Tat identischen Schlag auszuholen.

Cherubim stürzt in diesem Moment hervor, wirft sich vor dem Alten hin, mit flehender Stimme. Heiligster, göttlichster Vater, morgen ist Ostern! – Drunten essen sie das Passahmahl!

Chor der Apostel, Märtyrer, älteren Engel einfallend. Sie essen das Passahmahl.

Gott-Vater der innegehalten. Was essen sie? –

Cherubim und die anderen. Sie essen das Passahmahl!

Gott-Vater blickt verwundert um sich. Das Passahmahl essen sie?

Chor der Apostel. Sie essen das Osterlamm!

Cherubim. Sie essen das Abendmahl!

Gott-Vater sich besinnend. Das Abendmahl?

Cherubim. Sie essen das Fleisch und Blut Christi!

Gott-Vater etwas wärmer. Mein Sohn, sie essen dich!

Christus mit matter Stimme. Ja, sie essen mich.

Maria mit gemachter Zärtlichkeit. Mein lieber Sohn, den ich in meinem Leibe getragen habe!

Christus kindlich. Den du in deinem Leibe getragen hast.

Gott-Vater mechanisch. Den sie in ihrem Leibe getragen hat.

Die jüngeren Engel unter sich flüsternd. Der Mann! – Der Mann! –

Maria wie oben. Dich essen sie!

Christus wie oben. Mich essen sie.

Gott-Vater wie oben. Ihn essen sie.

Christus auffahrend. Ja, und trotzdem werden wir da heroben immer elender und schwächer! – Es ist entsetzlich! Hüstelt. Mich essen sie, und werden wieder gesund und sündenfrei. Und wir gehen immer mehr zugrunde. Erst fressen sie sich drunten mit Sünden voll, bis zum Platzen, und dann geniessen sie mich, und gedeihen, und werden sündenfrei, und dick und fett; und wir werden mager und elend. Ah! diese vermaledeite Rolle! Ich möchte einmal den Spiess umkehren und mich satt essen, und sie darben lassen! Bricht in einen schwindsüchtigen Husten aus.

Maria aufspringend und zu ihm hineilend, besorgt. Mein Gott, mein Sohn, vergiss nicht, du bist unverletzlich, göttlich, unaufzehrbar, in alle Ewigkeit derselbe! Legt sein Haupt an ihre Brust und liebkost ihn.

Christus schluchzt heftig an der Brust Marias.

Die jüngeren Engel unter sich flüsternd. Der Mann! – Der Mann! –

Gott-Vater nach einer Pause, viel ruhiger geworden, zu Cherubim. Wer feiert denn da drunten jetzt alles Passahmahl? –

Cherubim einfallend. Die Christen, heiliger Vater! Deine Gläubigen, göttlicher Meister; deine Kinder, die auf dich hoffen; die Frommen, die Katholischen, die alleinseligmachende Kirche, deine Priester, die Bischöfe, der Papst! –

Gott-Vater gern glaubend, freundlich. So! – Das wollen wir doch einmal ansehen!

Maria glücklich, dass ein Ausweg gefunden. Ja, das wollen wir uns einmal ansehen! Zu Christus. Komm, mein Sohn, wir wollen uns das einmal ansehen, das wird dich zerstreuen!

Grosse Erleichterung in der ganzen Versammlung; die kompakten Gruppen lösen sich auf; jüngere Engel verlassen den Saal; dienstbare Geister machen sich an den Thronen zu schaffen, um alles wieder in prächtige, geschmückte Ordnung zu bringen; alles medizinische Geräte wird entfernt; dafür werden eigentümliche grosse Dreifüsse während des Folgenden hereingebracht; die Gruppen der Apostel, Märtyrer, Engel, barmherzigen Schwestern entfernen sich in feierlicher Ordnung; so dass zuletzt nur die drei Gottheiten, der Cherubim und einige ältere Engel zurückbleiben.

Gott-Vater der bequem auf seinem Thron in halbliegender Stellung gebettet ist, in tief-sonorem, feierlichem Ton. Bringt Uns die Räucherbecken und Kohlenpfannen, – und erzeugt in Uns Allwissenheit und Allgegenwärtigkeit! –

Die Dreifüsse werden in die Mitte des Saales gestellt, mit einer braunen Droge, gemischt mit Sandelholz, beschickt, und dann angezündet; die Türen werden geschlossen; die dienstbaren Engel entfernen sich, als letzter der Cherubim. Man sieht die drei Gottheiten, während sich die Dampfwolken verbreiten, langsam zurücksinken und die Augen schliessen. Währenddem fällt der Vorhang.

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Oskar Panizza: Das Liebeskonzil - Kapitel 5

Zweiter Aufzug

Ein Prunksaal im päpstlichen Palast in Rom, den im Hintergrunde Arkaden mit darüber befindlicher Galerie im Rundbogenstil abschliessen; der Saal ist rückwärts als an die Privatkapelle des Papstes anstossend gedacht, mit der eine Kommunikation von der im ersten Stock befindlichen Galerie aus durch Öffnen der daselbst sichtbaren Fenster möglich ist, derart dass die Galerie mit dem Sängerchor der Kapelle etwa in gleicher Höhe liegend gedacht ist. – Die ganze linke Seite (von der Bühne aus) nehmen der Papst mit seiner Familie, der päpstliche Hofstaat und die tafelnden Gäste ein, wo reichbesetzte Tische mit kostbarem Service und hellen, auffallend hohen, dreiarmigen Kandelabern zu sehen sind. Die ganze Mitte und rechte Seite, mit Ausnahme einiger zu äusserst rechts sich bildenden unterhaltenden Gruppen, bleibt für die späteren Evolutionen und Maskeraden. – Es ist gegen Abend und der erste Ostertag 1495; die Speisen werden eben abgetragen. Der Papst ist in dem bequemen, wenig auffälligen Kostüm eines Hausprälaten (violett mit Sammet) gekleidet und trägt ein rundes Sammetkäppchen; alle übrigen in reichen Kostümen. – Glänzende Dienerschaft; fortwährendes Hin- und Hergehen; rege Unterhaltung; wiederholtes Gelächter; im Hintergrund unter den Arkaden ist eine Musik postiert; die Galerie mit Zuschauern, Leuten aus dem Volke, besetzt; die Gruppen im Saal bilden sich, tauschen Neuigkeiten aus und zerstreuen sich wieder. – Ausser dem Papst (Rodrigo Borgia, Alexander VI.), einem Sechziger, seine neun Kinder Girolama, Isabella, Pier Luigi, Don Giovanni, Graf von Celano, Cesare, Don Gioffre, Lucrezia, fünfzehnjährig, blond, heiter und kindlich, Laura und Don Giovanni Borgia, ein Knabe; seine Schwiegertöchter und Schwiegersöhne, darunter Dona Sancia, Gemahlin Don Gioffres; seine Neffen und Verwandten, darunter Collerando Borgia, Almosenier, Bischof von Coria und Monreale, Francesco Borgia, Erzbischof von Cosenza, Schatzmeister des Papstes, Luigi Pietro Borgia, Kardinal-Diakon von Santa Maria; Rodrigo Borgia, Kapitän der päpstlichen Garde; seine Vertrauten, darunter Giovanni Lopez, Bischof von Perugia, Pietro Caranza, Geheimkämmerer, Giovanni Fera da Ercilla und Remolina da Ilerda, Mitglieder des heiligen Kollegiums, Juan Marades, Bischof von Toul, Geheimer Intendant; des Papstes zwei Mätressen, die frühere, Vanozza, 53jährig; die jetzige, Julia Farnese, 21jährig; diese mit ihrem Gemahl Orsini, und ihrem Bruder, dem Kardinal Alessandro Farnese; seine Vertraute Adriana Mila, Erzieherin seiner Kinder; Burcard, Zeremonienmeister des Papstes; Erzbischöfe, Bischöfe, Kardinäle, päpstliche Würdenträger, römische Damen, Soldaten und Dienerschaft, Leute aus dem Volke; später Kurtisanen und Schauspieler.

Don Gioffre. Hat dieser Spanier heute nicht wieder langweilig gepredigt?

Der Papst. Schrecklich, es war nicht zum Anhören. zu Lucrezia. Ich habe dir immer Zeichen hinübergemacht, aber du hast mich nicht verstanden.

Lucrezia schläfrig. Ach, Pietro hat mich doch immer mit dem Fuss gestossen.

Don Gioffre. Der Spanier hat Seine Heiligkeit auch nicht verstanden; er predigte immerzu; und Seine Heiligkeit gaben doch deutliche Zeichen der Unzufriedenheit.

Der Papst. Er kommt aus Valenzia; die Kerle sind dort so bocksteif; wenn einer anfängt, hört er nimmer auf: jede Empfindung wird eine Rakete, jedes Wort ein Knüppel. Gelächter.

Franzesco Borgia (der Bischof) Aber ehrlich Mühe hat er sich gegeben.

Der Papst. Ehrlichkeit ist immer eine Ungeschicklichkeit.

Don Gioffre. Und das Volk glotzte herauf, wie mit Geisteraugen, wütend, besessen, verschlingend.

Don Giovanni. Weil Dona Sancia immer wisperte und kicherte.

Dona Sancia. Nein, weil Lucrezia immer Konfetti ass.

Lucrezia. Nein, weil Laura eingeschlafen war und schnarchte.

Don Gioffre. Ich glaube, die Perlen der schönen Farnese stachen ihnen in die Augen.

Franzesco Borgia (der Bischof) Konnte das Volk das alles sehen?

Lucrezia. Wir sassen doch alle oben im Chor, rechts und links vom Altar.

Der Papst. Nein, Kinder, das ist es nicht! Ihr dürft lachen und scherzen, Perlen tragen und Konfetti essen. Aber ich sah einige Dominikaner unter ihnen sitzen; es sind Florentiner von San Marco, Schüler des Savonarola, dieses Ruhestörers. Sie wiegeln mir das Volk auf, und schwatzen, und machen geisterhafte Augen...

Don Gioffre. Warum entfernt man die Tagediebe nicht?

Franzesco Borgia. Sie sind in Mission hier. Sie konferieren mit ihrem General.

Don Giovanni. Oho, sind wir hier auch schon so weit, dass man den Frauen den Schmuck vom Körper reisst, auf einen Haufen wirft und verbrennt?

Don Gioffre. Wird sich Eure Heiligkeit noch länger von dem Florentiner Narren Gesetze diktieren lassen?

Der Papst zwinkernd. Wir luden ihn ein. – Er kommt nicht.

Don Giovanni. Wie, er weigert den Gehorsam?

Der Papst. Der Mediceer schützt ihn. – Lorenzo ist bussfertig geworden und fragt täglich bei Savonarola an, ob er noch Aussicht habe, in den Himmel zu kommen.

Lucrezia. Wer ist Savonarola, santo papa?

Der Papst. Er erlaubt Euch nicht, Konfetti zu essen und Perlen zu tragen.

Gelächter.

Don Gioffre murmelnd. Gibt es kein Mittel...? Haben wir kein Kirchenpulver mehr?

Cesare finster, trocken. Später! –

Eine Gruppe Edelleute zu äusserst rechts, von der Bühne aus.

Erster Edelmann flüsternd. Ihr wisst, man fand heute nacht den Herzog von Bisaglie im Tiber?

Zweiter Edelmann. Ja, er ist ertrunken.

Dritter Edelmann. Ja, und mit drei schweren Wunden dazu!

Erster Edelmann. Er soll schwer betrunken nachts den Vatikan verlassen haben...

Dritter Edelmann. Es ist gegenwärtig immer gefährlich, nachts den Vatikan zu verlassen, einerlei in welchem Zustand... besonders, wenn man der Gemahl der schönen Lucrezia ist.

Zweiter Edelmann. Ihr meint...?

Dritter Edelmann. Ich meine, dass der Herzog von Bisaglie gestern abend in Gegenwart seiner Gemahlin Lucrezia und ihres Bruders Don Cesar erdrosselt wurde. – Erster und zweiter Edelmann fahren bestürzt auseinander.

Zweiter Edelmann. Aber die tiefen Wunden?

Dritter Edelmann. Rühren von einem Überfall her, den vor vier Wochen eine Bande Maskierter auf ihn am Petersplatz machte, und von denen der Herzog die Unverschämtheit hatte, genesen zu wollen. Beide erschrecken aufs neue.

Erster Edelmann. Aber seht Lucrezia; sie ist heiter wie am Hochzeitstag.

Dritter Edelmann. Sie ist ein Kind! Seine Heiligkeit machte sie diesen Morgen zur Fürstin von Nepi und schickte ihr einen grossen Korb mit Konfetti.

Zweiter Edelmann. Und weiss der Papst von dem Sachverhalt?

Dritter Edelmann. Alexander VI. weiss nichts; Rodrigo Borgia weiss alles.

Erster Edelmann. Und was wird er tun?

Dritter Edelmann. Er wird eine Seelenmesse für den in den Tiber gefallenen Herzog lesen und den Fürsten von Ferrara benachrichtigen, dass Lucrezia frei ist. –

Vom Hintergrund her ertönt eine Tanzweise. Die drei Edelleute gehen auseinander. Man sieht im Hintergrunde Paare tanzen. Die Tafel ist inzwischen abgeräumt und hinausgetragen worden. Die ganze Gesellschaft setzt und lagert sich auf Taburette und Kissen. Der Platz in der Mitte ist nun freier geworden. Die Gruppen bleiben nicht unbeweglich. Man steht auf, geht zu anderen, plauscht, trinkt und nippt von den dargebotenen Süssigkeiten und kehrt auf seinen Platz zurück. Von den tanzenden Paaren haben inzwischen einige pausiert. Einige der Damen kommen erhitzt und glühend nach vorn. Der Papst nimmt einem der Diener einen Korb Konfetti ab und wirft von denselben den Damen in den Busen. Heiteres Gelächter unten und von der Galerie herab. Das Musikstück hat aufgehört.

Der Papst. Wo stecken unsere Buffoni! – Lasst sie herein! – Und wir, wir lassen uns hier nieder. Nach links weisend, wo die Plätze sich befinden; zu Lucrezia. Komm, mein Kindchen!

Pulcinello tritt auf mit Colombina und seinem Gefolge. Sie führen ein mimisches Spiel auf. Pulcinello im weissen Puderkostüm mit Ledergurt, Halskrause, Tütenmütze und schwarzer Halbmaske, die Pritsche in der Hand, apostrophiert erst mit tiefen Verbeugungen, Grimassierungen und Verdrehungen das Publikum (auf der Bühne); währenddem sucht er sich plötzlich zu erdrosseln, hält die Hände so, als wenn es fremde wären, ächzt und stöhnt und will sterben. Colombina kommt von hinten vor, erschrickt scheinbar, kann es nicht sehen und hält die Hände vors Gesicht. Der Papst versteht die Anspielung und droht mit dem Finger. Darauf lassen sie ab, und das eigentliche Spiel beginnt in dem Sinne, dass Colombina, die junge Frau des alten Pantalone, von Pulcinello entführt und der Ehemann betrogen wird. Wiederholtes Gelächter während des Spiels und lebhafte Unterhaltung.

Der Papst während des Spiels zu Lucrezia, die zu seinen Füssen Platz genommen, schmeichelnd. Mein Herzchen, du hättest eigentlich heute einen Trauertag; dein schöner Herzog ist so plötzlich gestorben.

Lucrezia kindlich. Ach ja, er ist in den Tiber gefallen.

Der Papst bedauernd. Du hast ihn wohl gern gehabt?

Lucrezia wie oben. Ach ja, recht sehr!

Der Papst. Sei nur zufrieden, wir haben schon wieder einen neuen für dich!

Lucrezia lebhaft. So schön wie mein Herzog?

Der Papst. Schöner noch, mein Kätzchen.

Während im Spiel Colombina und Pulcinello sich hinter Pantalone laut küssen, und dieser, sich plötzlich umkehrend, eine Ladung weissen Puders ins Gesicht empfängt und unbeholfen hin und her taumelt, was von allen Seiten mit lautem Gelächter begrüsst wird, tritt der Zeremonienmeister

Burgard auf den Papst zu. Eure Heiligkeit, die Vesper hat in der Kapelle begonnen; die Kirche ist gedrängt voll, und das Volk erwartet am Ostertag Euren Segen.

Der Papst. Wir wollen das Spiel sehen; auch hat uns der Tod unseres lieben Schwiegersohns zu plötzlich erschüttert. – Man öffne – auf die Galerie weisend – dort die Fenster und sage dem Volke, dass ich von der Loggia dort der Vesper beiwohne.

Der Zeremonienmeister ab.

Gleich darauf sieht man oben die Fenster zwischen den Rundbögen der Galerie, wo das Volk steht, rückwärts vom Innern der Kirche aus, sich öffnen, so dass man einen Einblick auf Fries, Gebälk, Statuen und angezündete Ampeln erhält. – Währenddem nimmt das Spiel seinen Fortgang. Wie Pulcinello mit der Pritsche dem verwirrt hin und her laufenden Pantalone nacheilt und auf ihn losschlägt, und Colombina, sich versteckend, hinter Pulcinello drein eilt, hört man plötzlich aus den Fenstern über der Galerie in wehmütig-schmerzlichem Ton ein mehrstimmiges Graduale singen.

Chor. De profundis clamavi ad te Domine; Domine exaudi vocem meam; Fiant aures tuae intendentes in vocem deprecationis meae; Si iniquitates observaveris Domine, quis sustinebit? Speravit anima mea in Domino; A custodia matutina usque ad noctem; quia apud Dominum misericordia et copiosa apud eum redemptio. Et ipse redimet nos ex omnibus iniquitatibus nostris.

Schon bei den ersten Tönen ist das Volk oben auf der Galerie scheu von den Fenstern zurückgewichen und hat sich, sich bekreuzend, halb gegen das Innere der Kirche gewendet. Unten sieht man, mehr gegen den Hintergrund, einige ernste Gesichter und verlegene Mienen. Aber der Papst mit seiner Familie bleibt heiter, und das Spiel nimmt, wenn auch etwas gezwungen, seinen Fortgang.

Kurz nach dem Graduale geht auch das Spiel zu Ende. Der Papst gibt der Musik ein Zeichen, und diese beginnt ein neues Musikstück, zu dem im Hintergrund die Paare tanzen. Pulcinello und seine Truppe verabschieden sich unter tiefen und grotesken Bücklingen. Man wirft ihnen Goldstücke zu. Der Papst winkt Colombina zu sich hin, der er die Backen streichelt und ihr ein besonderes Geldgeschenk in die Hand drückt, worauf sie sich mit einem Handkuss verabschiedet.

Der Papst nachdem die Musik geendet, klatscht in die Hände. Wo sind unsre Schönen?

Auf dies Zeichen öffnet sich im Hintergrund der Galerie ein Vorhang und zwölf Kurtisanen von auserlesener Schönheit betreten, durch leichte, durchsichtige Gewänder verhüllt, den Saal und nehmen rechts im Vordergrund Aufstellung; der Papst mit den Herren und Damen seiner Umgebung gehen auf sie zu, mustern sie und bewillkommnen sie unter scherzenden Redensarten.

Der Papst nachdem er sie alle gemustert, erstaunt. Wo ist die Pignaccia?

Eines der Mädchen nachdem erst alle verlegen geschwiegen. Sie ist zu Karl nach Neapel.

Der Papst. Wie? Geht ihr auch zu Unsern Feinden über?

Der Papst mit seinem Gefolge zieht sich wieder nach links zurück, wo sie sich, wie früher, auf Taburette und Kissen gruppieren; Lucrezia auf dem Schosse ihres Vaters, von diesem geschmeichelt; Diener stellen die grossen, dreiarmigen, helles Licht verbreitenden Kandelaber, die früher auf der Tafel standen, in die Mitte des Saales auf den Boden. Auf ein Zeichen durch Klatschen in die Hände werfen die Mädchen ihre Gewänder ab; päpstliche Diener, hinter den Herrschaften stehend, werfen aus Körben über die Köpfe der Zuschauer hinweg Kastanien in die Mitte des Saales, auf die sich die Mädchen stürzen und sich um sie raufen. Helles Gelächter. Es bildet sich ein Kreis um die auf dem Boden kämpfenden Mädchen. Auch von der Galerie, wo sich inzwischen das Volk wieder zusammengedrängt hat, erschallt lautes Gelächter. Sobald eine Ration Kastanien auf gelesen ist, welche die Kurtisanen nach rechts neben ihre Gewänder sorgfältig auf einen Haufen legen, werden neue Kastanien aufgeworfen und der gleiche Kampf beginnt von neuem. – Eines der Mädchen, dessen Haare alle aufgelöst sind, kommt einem der Kandelaber zu nahe und fängt Feuer. Der Papst springt auf – während Lucrezia zu Boden gleitet – und erstickt das Feuer mit seinen Gewändern.

Der Papst als sich zeigt, dass die Kleine keinen Schaden gelitten, züchtigt sie mit der Hand. Diesmal, du Schlingel, konntest du die Reise ins Jenseits antreten! Lachen.

Die Kurtisane. Du hättest mich im Fegfeuer nicht länger brennen lassen als hier, santo papa! Erneutes Gelächter, in das der Papst miteinstimmt.

Als die Kastanien alle verteilt, wird gezählt, und je nach der Zahl der gesammelten Früchte an die Mädchen Preise verteilt. Ein neues Musikstück beginnt, und die Diener reichen Erfrischungen. Laute Unterhaltung im ganzen Saal, vornehmlich über die Qualitäten der Mädchen.



Als das Musikstück schweigt

Der Papst klatscht aufs neue in die Hände. Jetzt lasst unsere Athleten herein.

Auf der anderen Seite der Galerie treten hinter einem Vorhang zwei nackte kräftige Männer ein, die, zu den Mädchen geführt, sich an deren Anblick berauschen, um dann, auf ein weiteres Zeichen, den Zweikampf zu beginnen. Alles drängt sich um das Schauspiel unter Aufmunterungen und Beifallszeichen. Auch die Mädchen verfolgen mit allem Interesse den Kampf. Als der Sieger seinen Gegner unter lautem Beifall geworfen, tritt er auf die Kurtisanen zu, wählt sich unter Scherzreden aller Anwesenden die Schönste und verlässt mit ihr den Saal. Der Unterlegene geht allein fort. Darauf betritt ein zweites Paar den Saal. – Die Aufregung unter den Zuschauenden steigert sich von Minute zu Minute. Beifallsworte und aufstachelnde Bemerkungen werden mit immer grösserer Teilnahme und Leidenschaft dazwischen geworfen. – Als der Fünfte seinen Gegner unter lautem Geschrei und Beifallsklatschen geworfen und er eben seine Wahl trifft, ertönt in tiefernsten, tragischen Tönen vom Innern der Kirche her, durch die Rundbogengalerie im ersten Stock, der Schlussgesang der Vesper:
Veni sancte Spiritus.
Veni sancte Spiritus
Et emitte coelitus
Lucis tuae radium.
Veni pater pauperum
Veni dator munerum
Veni lumen cordium
Sine tuo nomine
Nihil est in homine,
Nihil est innoxium.
Lava quod est sordidum,
Riga quod est aridum,
Sana quod est saucium.
O lux beatissima
Reple cordis intima
Tuorum fidelium.

Eine peinliche Stille ist nach den ersten Akkorden eingetreten. Das Volk auf der Galerie ist wieder entsetzt zurückgewichen, um den Platz vor den Fenstern freizumachen. Ein Teil der Anwesenden verlässt den Saal. – Indessen ist schon der sechste Kämpfer mit seinem Partner eingetreten. Der Papst gibt durch einen Wink den Befehl zur Fortsetzung des Spiels, an dem seine Familie und Vertrauten mit